Sosein des Körpers

Das Sosein des Körpers ist eine buddhistische Lehre über Verkörperung. Von Natur aus wird der Körper weder als rein noch als unrein wahrgenommen, sondern einfach als „so wie er ist“ – tathata. Lies den vollständigen Artikel über buddhistisches Yoga hier.

Den Körper befreunden

Wie Bäche, die in einen Fluss fließen, ist das Sosein des Körpers der innere Fluss von Empfindungen, eine aufkommende innere Landschaft, die sich uns zeigt, wenn wir aufmerksam sind. Genau wie wir einem lieben Freund begegnen würden, begegnen wir unserem Körper so, wie er ist.

Um dem Sosein des Körpers näher zu kommen, müssen wir dem gefühlten Sinn des Körpers erlauben, sich zu präsentieren, ohne etwas vorherzusagen, zu erwarten oder abzulehnen. Wenn es Teile gibt, die wir nicht fühlen, suchen wir nicht nach ihnen, sondern wissen einfach, dass es in diesem Moment so ist.

Wir suchen oder erwarten nichts Besonderes. Es gibt keinen falschen oder richtigen Weg, im Körper zu sein, und in diesem Sinne beurteilen wir nicht, was wir finden. Genauso wie wir einen lieben Freund nicht beurteilen würden.

Eintritt in die Wildnis

Das Sosein des Körpers ist eine sich ständig verändernde, immer wechselnde Wildnis, wie der Regenwald oder der Ozean. Um sie zu kontrollieren, neigen wir dazu, unsere Körper mental in Raum und Zeit zu fixieren, und versuchen, unsere innere Erfahrung von einem wilden Wald in einen preußischen Garten zu verwandeln.

Du hast wahrscheinlich Leute Dinge sagen hören wie „Ich kenne meinen Körper“ oder „Meine Hüften sind so“. Indem wir dies tun, verwandeln wir unseren Körper in ein festes Objekt, um das sich unsere Identität, oder das Selbst, wickelt. „Ich bin dies, mein Körper ist so“, sagen wir uns immer wieder.

Das Verständnis des Soseins lädt uns ein, den Körper auf eine offenere und akzeptierendere Weise zu betrachten. Indem wir dem Geist erlauben, im Körper zu ruhen und zu verweilen, verschieben wir uns von einem festen Selbstbild zu einem Prozess des Seins im Körper (Verkörperung), der sich Moment für Moment entfaltet.

An einem bestimmten Gefühl hängen bleiben

An einem bestimmten Gefühl hängen zu bleiben, ist eine weitere Möglichkeit, wie wir uns in einem begrenzten Sinn des Körpers verfangen und fixieren. Dies passiert oft bei Schmerzempfindungen, besonders bei chronischen Schmerzen, aber auch bei anderen Erfahrungen wie Trauer. Achtsamkeit des Körpers baut die Fähigkeit auf, bei dem größeren Bild zu bleiben, ohne in einem bestimmten Detail oder einer bestimmten Empfindung stecken zu bleiben. Stattdessen kehren wir zur Gesamtheit des gefühlten Sinns des Körpers zurück, sobald wir merken, dass wir feststecken.

Erwachen üben statt zu meistern

Der Geist eines Anfängers ist der Geist eines Meisters – Zen-Weisheit

Zeitgenössisches Yoga neigt dazu, die physische Praxis zu betonen, als ob alle Antworten in der materiellen Manifestation des Lebens zu finden wären. Es gibt vielleicht eine ungeprüfte Annahme, dass, wenn wir diesen Teil richtig machen (Wissenschaft, Anatomie, Biomechanik), wir alle Fragen über Yoga beantwortet haben.

Als fortgeschrittene Yoga-Lehrer haben wir diese erstaunliche Gelegenheit, den Menschen das Sosein des Körpers zu lehren. Der Körper ist der Ausgangspunkt für diese innere Praxis. Biomechanik und Anatomie sind wichtig, damit die physische Praxis sicher, gesund und unterhaltsam ist, aber sie sind kein Selbstzweck.

Wir betreten die Wildnis oder das Sosein des Körpers, ohne zu versuchen, sie zu meistern oder vollständig zu kennen.

Meisterschaft und das Sosein des Körpers liegen fast an entgegengesetzten Enden eines Spektrums. Wo es Meisterschaft gibt, gibt es nur wenig neues Lernen. Wir fühlen uns in dieser Position sehr wohl. Wir neigen auch dazu, dogmatischer über das zu werden, was wir wissen. Im achtsamkeitsbasierten Yoga ist der Körper ein Werkzeug für die kontemplative Praxis.

Automatisch handeln (und leben)

Wenn wir denken, dass wir etwas wissen, neigen wir dazu, auf Autopilot zu schalten, besonders wenn es sich wiederholt.

Unbehagen löst ebenfalls eine Dynamik aus. Wir bewegen uns durch die Bewegungen, um Unbehagen zu vermeiden (denken Sie an den Ganzkörperscanner an Flughäfen). Wie übersetzt sich das automatische Handeln in die physische Yogapraxis?

Yoga als Übung verwendet Dynamik, um dieselben Sequenzen und vertrauten Muster im Körper zu wiederholen. Aktive Praktiken wie Vinyasa-Yoga neigen dazu, sich auf Propriozeption zu konzentrieren, im Gegensatz zur Interozeption. Automatisches Handeln gibt uns ein Gefühl der Meisterschaft: „Ich habe die Kontrolle über meinen Körper. Ich kenne meine Praxis gut.“

Indem wir uns rein aus Dynamik und von einem externen Standpunkt aus bewegen, können wir leicht in einer Box enden, die nicht vollständig zu uns passt. Zweitens verlieren wir durch das schnelle Wechseln zwischen den Posen die Gelegenheit, zu bemerken, was wir fühlen, einschließlich, ob etwas schwierig oder sogar potenziell riskant in Bezug auf Verletzungen ist.

Interozeptive Werkzeuge in Dynamic Mindfulness-Klassen

1. Führe die Menschen in Momente der Stille zwischen den Bewegungen, sei es im Sitzen, Stehen oder Liegen. Wenn du Anfängern unterrichtest, schlage ein einfaches Einchecken vor: Bin ich in meinem Körper oder nicht? Lass die Leute wissen, dass es in Ordnung ist, die Antwort nicht zu wissen. Immer wenn sie bemerken, dass sie nicht in ihrem Körper sind, weise sie an, die Aufmerksamkeit auf den Teil des Körpers zu lenken, der den Boden oder eine andere Oberfläche berührt, um in den Körper zurückzukehren.
2. Führe die Menschen in ihr ‘Bauchgehirn’, um sich in die Achtsamkeit des Körpers zu vertiefen. Zum Beispiel: „Fühle, wie sich der Bauch hebt und senkt, während du atmest. Nimm dir Zeit, deinen Bauch beim Einatmen zu entspannen.“
3. Arbeit mit dem Bindegewebe. Selbstmassagepraktiken können helfen, sich mit unserem Körper einzuchecken. Wir können auch Massagebälle für die Arbeit mit weichem Gewebe einführen, als Objekte ohne emotionale Belastung.
4. Die Hände auf den eigenen Körper legen und die Aufmerksamkeit auf die Stellen lenken, an denen die Hände den Körper berühren, kann sehr hilfreich sein. Sich der Berührungspunkte mit dem Körper bewusst zu sein, ist ein Eintrittstor zur Interozeption. Dies ist auch ein großartiges Werkzeug für Menschen, die keine körperliche Unterstützung im Yoga-Unterricht erhalten möchten.
5. Verwende die Umschaltungstechnik: hin- und herwechseln zwischen der alten und einer neuen Bewegungsweise und wirklich den Unterschied fühlen. Dies beinhaltet, sich mit Unbeholfenheit wohlzufühlen; oft ist dies ein wichtiger Lernmoment.
6. Sprache – von innen nach außen. Zuerst die Aufmerksamkeit auf unseren Körper richten (wo wir die Aufmerksamkeit platzieren sollen), dann nach einiger Zeit auf den Atem und schließlich als letzten Schritt auf die Bewegung.